नमामिशमीशान निर्वाण रूपं।
शिकवा भी हज़ारों हैं , शिक़ायत भी बहुत हैं,
इस दिल को मगर उससे मोहब्बत भी बहुत है।
आ जाता है मिलने तस्सवूर मे सरे-शाम
इक शख्स कि इतनी सी इनायत भी बहूत है ।
ये भी तमन्ना है कि उसे दिल से भूला दें
इस दिल को मगर उसकी जरूरत भी बहुत है।
Source : unknown
In every walk of life, some time a person comes, who change the meaning of a "position". Before TN Seshan, how many indians knew that Election Commision is such a powerful institution!! Similarly Before A.P.J. Abdual Kalaam, how many of us has debated over the post of President of India. But once Kalaam became the President. Now whosoever become the president, we expect that he/she must be of same credentials. He/she must be looked as neutral and independent as Mr. Kalaam is. And this is what, I believe, Kalaam's greatest achivment is. He has set a benchmark on which every other presidents will be measured.
Pratibha Patil - She is going to be the next President of India. India's first lady president. Few days back, very few people knew about her. And the first most obvious reaction after hearing her name was "who is she?" . Then slowly we came to know about her. Her political experience. And now i feel that she is much better choice than Shivraj Patil, Pranav Mukherjee or Shinde..... People are saying that she might not be very neutral and is loyal to Gandhi family. So, what about other three choices? are they any different? The other objection is, No one knows her. If "Fame" is the critera for the post of president then i think "Rakhi Sawant" can be better than most of our politicians. One more question is, She was not the "natural or first choice".. so?? Manmohan singh was also not the first/second/third or nth choice for the post of PM...why didn't we raise this question at that time?
Manoj
Yesterday i watched the movie "Life in a metro". The direction of the movie was very nice, plot was quite interesting and acting was really good. Overall it was a nice story shown beautifully. But then that's what it was - a nice story. I don't think we can say it was a very true story or we should discuss that the things which were shown are quite common now a days in India. I don't agree with that. I have lived in Delhi and Chennai for more than 5 years in total but i don't think the things shown in the film is quite common. But then, if the things were so common, it will be a subject of "news channel" and not a movie.
But now after saying, that after all it was a "STORY", let's think about it. In the movie, none of the character (other than Irfan khan) is satisfied with his/her life. That's good enough. (No sane person should be satisfied with his life;) ). But the problem is either they don't know why they are unsatisfied(KK Menon) or they are choosing the wrong means to achieve their dreams.
I was not quite happy with end of the film. I didn't want Shilpa to return to her husband who is not only unfaithful to her also not respects her. And he never realised that he was wrong.Why should you stay with a person who is nothing but a life sucker? and that too, when you might have a better choice. Also, it's more than 2 years of suffering.
One more thing was the way movie represents the call center life and easily available sex in the city. It seems anyone can sleep with anyone in the metro. We should understand that the people working in the call center are not "call-boys" or "call-girls" कि एक promotion पाने के लिए या महज कुछ increment के लिए हर कोई किसी के भी साथ सोने को तैयार है। साथ ही एक बात और कि is sex really so important or enjoyable कि आप अपनी पुरी बसी बसाई दुनिया, अपनी इज़्ज़त दांव पर लगाने को भी तैयार हैं? You are ready to loose your job, your family and the respect (if u have) just to sleep with someone?
Manoj
राजनीति के अलावे जो बात अभयानंद जी को अखरी होगी वो मेरी समझ मे ये है कि उन्हें ये महसूस हुआ होगा कि आखिरकार उनकी मिहनत अंततः कोई खास मायने नही रखती है। यदि जो लड़के उनकी institute के product हैं वो भी मार्केट मे उतने ही बिकाऊ हैं जितने कि बाक़ी फिर क्या अंतर पड़ता है कि वँहा कौन पहूंचता है? I mean, कि input जाहे जो भी हो यदि output वही है तो क्या उनके द्वारा किया गया सारा प्रयत्न निरर्थक नही साबित हो जाएगा?
Normally हम लोग अपने परिवार के प्रति कृतज्ञ महसूस करते है, क्योंकि हमारा परिवार हमारे लिए सारी मुसीबतें उठाकर भी हमें पढाता लिखाता है और हमें वो सब कुछ हासिल करवाता है जिसके हम लायक हैं। सुपर ३० से निकलने वाले छात्र को समाज ने IIT पहूँचने मे काफी मदद कि है , पर यदि वे भी अपने समाज के प्रति वैसी ही भावना रखते हैं जैसा अन्य लोग फिर मुझे भी लगता है कि अभयानंद जी का संघर्ष अपने सही मुकाम पर नही पहूंच पाता। और ऐसा महसूस होने पर कोई भी व्यक्ति वही करेगा जो कि अभयानंद जी ने किया।
इसी लिए उन्होने ये suggest किया है कि IIT मे morality/ethics का भी एक कोर्स होना चाहिए। साथ ही उन्होने कहा कि गरीबों कि मदद के लिए वो कोई और मार्ग खोजेंगे।
कई बार इसलिये मैं भी अपने आप को दोषी मानता हूँ , बिहार ने मुझे मौका दिया कि मैं नेतरहाट / Science college जैसे school में पढ़ सकूं वो भी लगभग फ्री, और आज जब मैं इस काबिल हूँ कि उसके लिए कुछ कर सकूं तो महज अपने और अपने परिवार कि भलाई और भविष्य के अलावे मैं कुछ भी नही करता। निश्चित रुप से अपने और अपने परिवार के प्रति मेरी जिम्मेवारी है , पर क्या ये जिम्मेवारी मेरी सम्पूर्ण जिम्मेवारी है?
मनोज
Day before yesterday, when i got the news that 'Super 30' is going to close from this year, i am feeling very bad. Not only because many good but economically weak student will be deprived of a nice institute for preparation of IIT but the reasons behind it. 3 of the students were lurred by some other institute, who claimed that these students were product of their "institution". It hurt Abhyanand ji and Anand sir deeply. And it is very obvious. You give everything free of cost, without any expectation to these students for 7 months and then they are ready to sell themself to some other institution. What these students will do once they will become more "sellable"? When you teach some students free you expect that since they owe their success to the society, they will fill responsible towards it. But if this is the way they are going to choose once they become successfull, what's the difference whosoever become a IITian. Ultimately all of them are going to have the same atttitude in life. So, i think that decision taken by Abhyanand ji, might be sad but he is right in his analysis.
Manoj
पिछले कुछ दिनों में मैंने कुछ हिंदी bloggers के कई blogs पढे। उनमें से अधिकांश काफी बढ़िया हैं। एक अंतर जो मैं हिंदी और इंग्लिश Blogging के बीच पाता हूँ कि इंग्लिश bloggers मे से अधिकांश लोग Blogging को diary की तरह इस्तेमाल करते हैं जबकि हिंदी के bloggers अपने आप को पत्रकार समझते हुए आये दिन हुए घटनाओं पर टिपण्णी करने के लिए या फिर अपनी कविता/ साहित्य प्रेम के लिए।
ऐसा क्यों है की अधिकांश हिंदी bloggers धुर हिंदुत्व और capitalism विरोधी होते हैं? हालांकि इनमे से अधिकांश इसी की कमाई खा रहे होते हैं। इनमें से सब के सब अपने पता नही किस सुनहरे अतीत की याद मे खोये दिखाई देते हैं , इन्हें अपने गावों में बिताये हुए सुनहरे दिन भुलाये नही भूलता और जो शहर इन्हें खाना, रहना और एक जिन्दगी दे रहा है वो कभी Concrete तो कभी निर्दयी प्रतीत होता है। यदि गांव इतने ही बेहतर और वँहा की जिंदगी इतनी ही शांत और मधुर थी तो आख़िर इन लोगों को वँहा वापिस जाने से रोक कौन रहा है?
मेरी समझ में इनमे से अधिकांश लोग खुद अपने विरोधी हैं, इन्हें आप कंही भी किसी भी परिस्थिति मे रखिये परेशान रहने, उदास रहने का बहाना खोज ही लेंगें। या फिर शायद ये हमेशा ही २ धरातल पर जीने वाले लोग हैं । एक वो जो इनकी वास्तविक दुनिया है, जो इन्हें रोजगार देती है, खाने को रोटी का इंतजाम करती है और दूसरी जो इनके बौद्धिक खुजाल को मिटाती है।
बेहतर हो यदि हमारी सोच और हमारे काम में एक सामंजस्य हो। हम वही बोलें जो हम सोच रहें हैं और वही करें जो हम बोल रहे हैं।
मनोज
